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Ein Moralist als Wilderer. Felix Hemmerlis ,Tractatus de balneis naturalibus‘ (um 1450) und seine Rezeption in Deutschland. Sudhoffs Archiv 77 (1993), S. 97-113.

Zur Bedeutung des Bäderwesens im Mittelalter und der frühen Neuzeit. In: Heinz Dopsch und Peter F. Kramml (Hgg.), Paracelsus und Salzburg. Vorträge bei den Internationalen Kongressen in Salzburg und Badgastein anläßlich des Paracelsus-Jahres 1993 (Mitteilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde, Erg.bd. 14), Salzburg 1994, S. 463-487.

,Vom ursprung der herolde‘. Ein humanistischer Brief als heraldischer Fachtraktat. Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur 117 (1995), S. 437-488.

Bibliographie der deutschen oder im deutschen Raum erschienenen Bäderschriften des 15. und 16. Jahrhunderts. Würzburger medizinhistorische Mitteilungen 13 (1995), S. 217-252.

 Iwrí anochí. Ich bin ein Hebräer. Jüdische Identität bei Friedrich Torberg und Robert Neumann in der Literaturkritik: nur ein Formproblem? In: Ingo Wintermeyer (Hg.), Kleine Lauben, Arcadien und Schnabelowopski. FS K. Jeziorkowski. Würzburg 1995, S. 148-162.

Eine unbekannte deutschsprachige Vegetius-Übersetzung aus der Bibliothek des Anton von Annenberg. Zeitschrift für deutsches Altertum 124 (1995), S. 278–297.

Aeneas Silvius Piccolomini deutsch. Aspekte der Überlieferung in Handschriften und Drucken. In: Humanismus und früher Buchdruck. Akten des interdisziplinären Symposions vom 5./6. Mai 1995 in Mainz. Hrsg. von Stephan Füssel und Volker Honemann (Pirckheimer-Jahrbuch 11 [1996]). Nürnberg 1996, S. 83-113.

Die ältesten Mineralquellenanalysen des Gasteiner Thermalwassers durch Sigmund Gotzkircher (um 1450), Johannes Hartlieb (1467/68) und Caspar Schober (um 1530). In: Mitteilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde 136 (1996), S. 7-18.

Der ,Tractatus de balneis Germaniae‘ des Caspar Schober (um 1530). Zur Stellung der frühneuzeitlichen Balneologie in Deutschland zwischen Mineralquellenanalyse und Schrifttradierung. Sudhoffs Archiv 80 (1996), S. 150-166.

,wol vierzig jar leicht minner zwei‘. Oswalds ,Es fügt sich‘ im Kontext von mittelalterlicher Sündenlehre. Jahrbuch der Oswald von Wolkenstein Gesellschaft 9 (1996/97), S. 197-220.

„Weil ihre Bosheit maßlos ist.“ Zur Einengung der thomistischen Superstitionentheorie auf das weibliche Geschlecht im Malleus Maleficarum. In: Der fremdgewordene Text. Festschrift für Helmut Brackert, hrsg. von Silvia Bovenschen, Winfried Frey u. a. Berlin, New York 1997, S. 218-232.

Die Vorreden in dem Translatzendruck (1478) des Niklas von Wyle: Widmungen oder rhetorische Exempla? In: Trude Ehlert (Hg.), Chevaliers errants, demoiselles et l’Autre: höfische und und nachhöfische Literatur im europäischen Mittelalter. Festschrift für Xenja von Ertzdorff (GAG 644). Göppingen 1998, S. 389-407.

Die Stellung der Artes magicae in den hochmittelalterlichen ,divisiones philosophiae‘. In: Artes im Mittelalter. Hrsg. von Ursula Schaefer. Berlin 1999, S. 249-262.

Zum literarischen Status der Liebesbriefe in den humanistischen ,Modi epistolandi‘. Jahrbuch der Oswald von Wolkenstein Gesellschaft 11 (1999), S. 49–64.

Badenfahrten im Spätmittelalter. Die Wiederentdeckung der Natur als kulturelles Ereignis. In: Kultur und Natur in der deutschen Literatur des Mittelalters. Tagungsakten des 15. Anglo-Deutschen Kolloquiums in Exeter 1997, hg. von Alan Robertshaw und Gerhard Wolf, in Zusammenarbeit mit Frank Fürbeth und Ulrike Zitzlsperger. Tübingen 1999, S. 247-258.

Was heißt, wozu dient und wohin führt uns Interdisziplinarität? In: Interdisziplinarität. Hrsg. von Wilhelm G. Busse u. Hans-Werner Goetz (Das Mittelalter. Perspektiven mediävistischer Forschung 4, 1999, Heft 1), S. 7–16.

Die spätmittelalterliche Adelsbibliothek des Anton von Annenberg: ihr Signaturensystem als Rekonstruktionshilfe. In: Jost M. M. Hermans, M. Hoogvliet u. Rita Schlusemann (Hgg.), Sources for the History of Medieval Books and Libraries (Boekhistorische Reeks II). Groningen 2000, S. 61-78.

Die Bibliothek des Memminger Arztes Ulrich Ellenbog (1435–1499). In: Scrinium Berolinense. Tilo Brandis zum 65. Geburtstag. Hrsg. von Peter Jörg Becker u. a. Berlin 2000, Bd. I, S. 541-553.

Die deutschsprachige Rezeption des Vegetius im Mittelalter. In: Horst Brunner (Hg.),  Die Wahrnehmung und Darstellung von Kriegen im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit (Imagines Medii Aevi 6). Wiesbaden 2000, S. 141–166.

Carolus Magus. Zur dunklen Seite des Karlsbildes im Mittelalter. In: Karl der Große und das Erbe der Kulturen. Akten des 8. Symposions des Mediävistenverbandes Leipzig 15.–18. März 1999. Hrsg. von Franz-Reiner Erkens. Berlin 2000, S. 314-325.

Zum Begriff und Gegenstand von Magie im Spätmittelalter: ein Forschungsproblem oder ein Problem der Forschung? Jahrbuch der Oswald von Wolkenstein Gesellschaft 12 (2000), S. 411-422.

Die ,Epitoma rei militaris‘ des Vegetius zwischen ritterlicher Ausbildung und gelehrt-humanistischer Lektüre. Zu einer weiteren unbekannten deutschen Übersetzung aus der Wiener Artistenfakultät. In: Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur 124 (2002), S. 302–338.

nutz, tagalt oder mär. Das wissensorganisierende Paradigma der philosophia practica als literarisches Mittel der Sinnstiftung in Heinrich Wittenwilers Ring. In: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 76 (2002), S.  497–541.

Bischofsstädte als Orte der Literaturproduktion und -rezeption. Am Beispiel von Würzburg (Michael de Leone) und Konstanz (Heinrich Wittenwiler). In: Steffen Patzoldt (Hg.), Bischofsstädte (Das Mittelalter. Perspektiven mediävistischer Forschung, Jg. 7, 2002, Heft 1), S. 125–146.

Texte der Magie - Magie der Texte. Zum Lebensraum magischer Texte in mittelalterlichen Handschriften am Beispiel der Chiromantie. In: Text als Realie. Internationaler Kongress Krems an der Donau 3. bis 6. Oktober 2000. Hrsg. v. Karl Brunner u. Gerhard Jaritz (Veröff. des Instituts für Realienkunde des Mittelalters und der frühen Neuzeit. Nr. 18. Österr. Akad. der Wiss. Sitz.ber. Philos.-Hist. Kl. 704). Wien 2003, S. 97-113.

,Wahrheit‘ und ,Lüge‘ im ,Rolandslied‘ des Pfaffen Konrad. In: Andrea Hohmeyer, Jasmin Rühl u. Ingo Wintermeyer (Hgg.), Spurensuche in Sprach- und Geschichtslandschaften. Festschrift für Ernst E. Metzner. Münster u. a. 2003, S. 233-249.

Der „Gedenkstein“ Oswalds von Wolkenstein. Ikonographie, Datierung, Anlaß und literaturgeschichtliche Bedeutung. Jahrbuch der Oswald von Wolkenstein-Gesellschaft 14 (2003/2004), S. 271-302.

Der ,Karlmeinet’ – Vita poetica oder Vita historica Caroli Magni? Zur Unterscheidung von textimmanenter und textexterner Kohärenz. In: Elizabeth Andersen, Manfred Eikelmann u. Anne Simon (Hgg.), Texttyp und Textproduktion in der Literatur des deutschen Mittelalters. Tagungsakten des XVII. Anglo-Deutschen Kolloquiums 2001 in Durham (Trends in Medieval Philology 7). Berlin 2005, S. 217–234.

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Sachordnungen mittelalterlicher Bibliotheken als Rekonstruktionshilfe. In: Andrea Rapp u. Michael Embach (Hgg.), Rekonstruktion und Erschließung mittelalterlicher Bibliotheken. Neue Formen der Handschriftenpräsentation (Beiträge zu den Historischen Kulturwissenschaften 1). Berlin 2008, S. 87–103.

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,Historien‘ und ,Heldenbücher‘ in Kaiser Maximilians Büchersammlung in Innsbruck. In: Jahrbuch der Oswald von Wolkenstein Gesellschaft 17 (2008/2009), S. 151–165.

Privatbibliotheken des Spätmittelalters und der frühen Neuzeit. Forschungsstand und ‑perspektiven. In: Michael Embach u. Andrea Rapp (Hgg.), Zur Erforschung mittelalterlicher Bibliotheken. Chancen – Entwicklungen – Perspektiven (Zeitschrift für Bibliothekswesen und Bibliographie. Sonderband 97). Frankfurt a. M. 2009, S. 185–208.

Wissensorganisierende Komposithandschriften. Materiale Konstituenten eines spätmittelalterlichen Handschriftentyps am Beispiel des sog. „Hausbuchs“ von Michael de Leone. In: Martin Schubert (Hg.), Materialität in der Editionswissenschaft (Beihefte zur Editio 32). Berlin 2010, S. 293–308.

Literatur in Frankfurter Privatbibliotheken des 15. und 16. Jahrhunderts. In: Robert Seidel u. Regina Toepfer (Hgg.), Frankfurt im Schnittpunkt der Diskurse. Strategien und Institutionen literarischer Kommunikation im späten Mittelalter und in der frühen Neuzeit (Zeitsprünge. Schriften des Frankfurter Zentrums zur Erforschung der Frühen Neuzeit 14, 1/2). Frankfurt a. M. 2010, S. 54–80.

„Autor“ und auctoritas – Anmerkungen aus der Editionspraxis spätmittelalterlicher Fachprosa. In: Ingo Wirth (Hg.), Neue Beiträge zur Virchow-Forschung. Festschrift zum 70. Geburtstag von Christian Andree. Mit einem Anhang Editionen in der Wissenschaftsgeschichte. Hildesheim, Zürich, New York 2010, S. 563–583.

L’essor de la balnéologie dans le monde germanique à la fin du Moyen Âge. In: Didier Boisseuil u. Marilyn Nicoud (Hgg.), Séjourner au bain. Le Thermalisme entre médicine et société (XIVe-XVIe siècle) (Collection d’Histoire et d’Archéologie Médiévales 23). Lyon 2010, S. 99–109.

Der Balneologe Paracelsus – Traditionalist oder Innovator? In: Paracelsus – Ein Innovator? Überlegungen zur wissenschafts- und theologiegeschichtlichen Stellung Hohenheims. Teil 2: Humanismus – Astrologie – Balneologie – wissenschaftliche Fachsprache (58. Paracelsustag 2009) (Salzburger Beiträge zur Paracelsusforschung 42). Salzburg 2011, S. 29–52.

Die medizinischen Werke in der Bibliothek des Amplonius Rating de Bercka: von der Studienbibliothek zur bibliophilen Sammlung. In: Michael Embach, Claudine Moulin u. Andrea Rapp (Hgg.), Die Bibliothek des Mittelalters als dynamischer Prozeß (Trierer Beiträge zu den historischen Kulturwissenschaften 3). Wiesbaden 2012, S. 177–190.

Selektion und Transformation. Formen des Wissenstransfers von lateinischen zu deutschsprachigen Diskursen des Spätmittelalters. In: Sabine Seelbach u. Alexander Schwarz (Hgg.), Translationes. Dekontextualisierung und Rekontextualisierung in vormoderner Literatur (Daphnis 40, 1–2). Amsterdam, New York 2011, S. 6–38.

Bäderdiskurse in den deutschsprachigen balneologischen Bestsellern des 16. Jahrhunderts
(Paracelsus, Etschenreutter, Tabernaemontanus). In: Didier Boisseuil u. Hartmut Wulfram (Hgg.), Die Renaissance der Heilquellen in Italien und Europa von 1200 bis 1600. Geschichte, Kultur und Vorstellungswelt. Frankfurt a. M. [u. a.], S. 193–212.

Wissenstransfer von lateinischen zu deutschsprachigen Diskursen des Spätmittelalters. In: Vielheit und Einheit der Germanistik weltweit. Hrsg. v. Franciszek Grucza. Bd. 4 (Publikationen der Internationalen Vereinigung für Germanistik 4). Frankfurt a. M. [u.a.] 2012, S. 209–213.

Komik und Lachen in den Liedern Oswalds von Wolkenstein (am Beispiel von Kl 54, 83 und 19). In: Ingrid Bennewitz u. Horst Brunner (Hgg.), Oswald von Wolkenstein im Kontext der Liedkunst seiner Zeit (Jahrbuch der Oswald von Wolkenstein-Gesellschaft). Wiesbaden 2013, S. 205–224.

[zusammen mit Pierre Krügel] Der erste Frankfurter Germanistentag 1846. Personelle und diskursgeschichtliche Verbindungen zur Frankfurter Nationalversammlung von 1848. In: Robert Seidel u. Bernd Zegowitz (Hgg.), Literatur im Umfeld der Frankfurter Paulskirche 1848/49 (Vormärz-Studien XXVI). Bielefeld 2013, S. 25–46.

Adaptationen gelehrten Wissens für laikale Zwecke in der Bäderheilkunde der frühen Neuzeit. In: Kaspar von Greyerz, Silvia Flubacher u. Philipp Senn (Hgg.), Wissenschaftsgeschichte und Geschichte des Wissens im Dialog – Connecting Science and Knowledge. Göttingen 2013, S. 211–232.

Goethes Rezeption der altdeutschen Literatur zwischen Verfügbarkeit und eigenem Interesse. In: Frank Fürbeth u. Bernd Zegowitz (Hgg.), Vorausdeutungen und Rückblicke – Goethe und Goethe-Rezeption zwischen Klassik und Moderne (Frankfurter Beiträge zur Germanistik 53). Heidelberg 2013, S. 139–164.

Der Blockbuchdruck des ,Buchs von der hand‘. Aspekte der Bild- und Texteinrichtung. In: Bettina Wagner (Hg.), Blockbücher des 15. Jahrhunderts. Eine Experimentierphase im frühen Buchdruck. Beiträge der Fachtagung in der Bayerischen Staatsbibliothek München am. 16. und 17. Februar 2012 (Bibliothek und Wissenschaft 46). Wiesbaden 2013, S. 189–214.

Das wissensvermittelnde Schrifttum des Mittelalters in deutscher Sprache. In: Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. Hrsg. v. Wolfgang Achnitz. Bd. 6. Das wissensvermittelnde Schrifttum bis zum Ausgang des 14. Jahrhunderts. Berlin 2014, S. VII–XXVII.

Magische Texte in mittelalterlichen Bibliotheken. In: Magia daemoniaca, magia naturalis, zouber. Schreibweisen von Magie und Alchemie in Mittelalter und früher Neuzeit. Hrsg.  von Peter-André Alt, Jutta Eming, Tilo Renz und Volkhard Wels (Episteme in Bewegung). Wiesbaden 2015, S. 165–188.

Privatbibliotheken und Überlieferungsgeschichte. Dynamisierung, Kontextualisierung und Diskursivierung als methodische Ansätze zu ihrer gegenseitigen Erforschung. In: Wolfenbütteler Notizen zur Buchgeschichte (2016), S. 105–131

rinc und vingerlîn in der deutschen Literatur des Mittelalters. Unter besonderer Berücksichtigung des Guldein vingerlein des Mönchs von Salzburg und Heinrich Wittenwilers Ring. In: Anna Mühlherr, Heike Sahm, Monika Schausten u. Bruno Quast (Hgg.), Dingkulturen. Objekte in Literatur, Kunst und Gesellschaft der Vormoderne (Literatur, Theorie, Geschichte 9).  Berlin, Boston 2016, S. 406–442.

„ ... freundlich gesinnt, aber gefährlich eitel und reaktionär“. Julius Schwietering in Frankfurt (1932–1938), Berlin (1938–1945) und Frankfurt (1945–1952). In: Literaturwissenschaften in Frankfurt, 1914–1945. Germanistische und romanistische Beiträge zum 100-jährigen Jubiläum der Universität Frankfurt. Hrsg. von Frank Estelmann und Bernd Zegowitz. Göttingen 2017, S. 237–267.

 „ ... eine exzentrische, eine gefährdete Persönlichkeit“. Bodo Mergell in Frankfurt und Mainz (1930–1954). In: Literaturwissenschaften in Frankfurt, 1914–1945. Germanistische und romanistische Beiträge zum 100-jährigen Jubiläum der Universität Frankfurt. Hrsg. von Frank Estelmann und Bernd Zegowitz. Göttingen 2017, S. 269–291.

Sandrichter und Dämonen in der Geomantie des Mittelalters. In: Julia Gold u. Jörn Bockmann (Hgg.), Turpiloquium. Kommunikation mit Teufeln und Dämonen in Mittelalter und Früher Neuzeit (Würzburger Beiträge zur deutschen Philologie 41). Würzburg 2017, S. 161–185.

Lehrdialoge und Sprichwörter als Formen der Wissensvermittlung in Heinrich Wittenwilers Ring. In: Henrike Lähnemann, Nicola McLelland u. Nine Miedema (Hgg.), Lehren, Lernen und Bilden in der deutschen Literatur des Mittelalters. [Vorträge des] XXIII. Anglo-German Colloquium, Nottingham 2013. Tübingen 2017, S. 325–341.

„Unter den Augen des Dichters“? Überlegungen zur Rekonstruktion der Urfassung von Heinrich Wittenwilers ,Ring‘ anhand seiner verlorenen Überlieferung. In: Zeitschrift für deutsches Altertum 146 (2017), S. 198–249.

Der Gral in Wolframs ,Parzival‘ und das zugrundeliegende Buch des Flegetanis im Kontext der Astralmagie des 12. Jahrhunderts. In: Gudrun Wolfschmidt (Hg.), Astronomie und Astrologie im Kontext von Religionen (Nuncius Hamburgensis. Beiträge zur Geschichte der Naturwissenschaften 32). Hamburg 2018, S. 143-167.

Propheten, Beschwörer, Nigromanten, Märchenzauberer, Illusionisten, Automatenbauer. Phänotypen des Zauberers in der deutschen Literatur des Mittelalters unter diskursgeschichtlichem Aspekt. In: Jutta Eming u. Volkhard Wels (Hgg.), Der Begriff der Magie in Mittelalter und Früher Neuzeit (Episteme in Bewegung 17). Wiesbaden 2020, S. 47–80.

Der Bücherkatalog des Jakob Püterich von Reichertshausen im Kontext spätmittelalterlicher Adeslbibliotheken: Ordungsprinzipien und Literaturkritik. In: Andreas Speer u. Lars Reuke (Hgg), Die Bibliothek – The Library – La Bibliothèque (Miscellanea Mediaevalia 41). Berlin, Boston 2020, S. 457–483.

Privater Buchbesitz in Frankfurt vom Spätmittelalter bis zu Zacharias Konrad von Uffenbach. In: Markus Friedrich u. Monika E. Müller (Hgg), Zacharias Konrad von Uffenbach. Büchersammler und Polyhistor in der Gelehrtenkultur um 1700. Berlin, Boston 2020, S. 93–123. 

Der Mond in der Astrologie, Magie und Medizin des Mittelalters. In: Brigitte Burrichter u. Dorothea Klein (Hgg.), Mond und Magie. Aspekte einer Kulturgeschichte des Erdtrabanten. Würzburg 2022, S. 77–112.

Das Wissensprogramm des Hausbuchs. In: Stephan Hoppe u. Graf zu Waldburg Wolfegg (Hgg.), Das Wolfegger Hausbuch [Faksimile und Transkription]. Darmstadt 2022, S. 200–228.

Necromantie, Nigromantie und Nektromantie bei Paracelsus. In: Christoph Strosetzki (Hg.), Gesundheit und Krankheit vor und nach Paracelsus. Wiesbaden 2022.

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Sigismund Albich

Christian von Prachatitz

Trebitz (Wilhelm de Belina, Nikolaus von Nikolaus von Bischofteinitz)

Asanger Aderlaßbüchlein

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Beyer, Hartmann

Beyer, Johann Hartmann