Vorträge in englischer Sprache

• “Immigration, Religion, and Human Rights". Simpson Center for The Humanities, University of Washington, Seattle (USA), 27. Oktober 2016.
•  “Criticism is judgment". Perception and Normativity in Dewey's concept of critical judgment. Freedom in View? The Critical Theory of John Dewey. Internationale Tagung des Institut für Sozialforschung, Frankfurt, 17. April 2015.
• “Religious Convictions in the Public Sphere: A Pragmatist Approach". Universität Utrecht 21. Dezember 2012
• “The semantic content of religious beliefs and their secular translation. Jürgen Habermas' concept of religious experience". 18. Juni 2011, Universität Helsinki
• “Truth and Justification. Neo-Pragmatism and the Epistemology of Religious Beliefs". Democracy – Pluralism – Science. The Contribution of Classical American Thought to a Modern Concept of Religion. Workshop des Käthe-Hamburger-Kolleg “Dynamiken der Religionsgeschichte zwischen Asien und Europa", Ruhr-Universität Bochum, 22. Februar 2011.
• “Religion in the Post-Secular Society: Habermas on religious beliefs and their secular translation".  Department of Philosophy and Program on Values in Society, University of Washington, Seattle 28. Oktober 2009; Philosophy Department, University of Notre Dame, 3. April 2009; Marquette University, Philosophy Department/Theology Department, 31. März 2009.
• “Perceiving God: William Alstson's Epistemology of Religious Beliefs". Philosophy Department, California State University Long Beach, 17. September 2003.
• “Religious Faith in a Pluralistic Society". Southern California Philosophy Conference, University of California, Irvine, 27. Oktober 2001.
• “Constitutionalism and Universal Human Rights in Hegel". American Philosophical Association, Central Division Meeting, Session GI-8, Minneapolis, MN, 3. Mai 2001.
• “Reasonable Pluralism, Justified Beliefs: Religious Faith in a Pluralist Society". Department of Philosophy, California State University Long Beach, CA, 20. Februar 2001.
• “Religious and Moral Reasons for Supporting Liberal Democracy". Comment on Nicholas Wolterstorff, Fourth Henle Conference: Religious Commitment and Public Life, Saint Louis University, St. Louis, Mo., 8. April 2000.
• Norms, Practices, and Actions. Colloquium with Robert Brandom, Department of Philosophy, Goethe-Universität, Frankfurt, 19. Januar 1999.
• “Political Liberalism and the Reasonableness of Religious Beliefs". Philosophy Club, Sonoma State University, Sonoma, CA, 28. Oktober 1998.
• “Conceptions and Concepts of Modernity". Department of History, Philosophy, and Religious Studies, University of North Florida, Jacksonville, Fla., 21. Oktober 1998.
• “Religious Pluralism and Democratic Society". Inter-University Centre Dubrovnik, Croatia, 31. März 1997.
• “God vs. John Rawls? Political Liberalism and the Reasonableness of Religious Beliefs". Department of History, Philosophy, and Religious Studies, University of North Florida, Jacksonville, Fl., 21. Oktober 1996.
• “Can Human Rights Serve as a Foundation for a World-State Constitution?". Philosophy Colloquium, Saint Louis University, St. Louis, Mo., 11. Oktober 1996.

Vorträge in deutscher Sprache (Auswahl)

• „Let's talk about… Analyse und Kritik religiöser Rede“. Wir müssen reden. Analytische und Kontinentale Theologie im Dialog. Symposium des Instituts für Katholische Theologie der Universität zu Köln, 29. Juni 2018.
• "Die Heiligkeit des Rechts. Religion als Gegenstand, Grund und Grenze subjektiver Rechte". Die Idee der subjektiven Rechte. Interdisziplinäre Perspektiven. Fachtagung an der Juristischen Fakultät der Universität Bonn, 28. Juni 2018.
• „Theologische Reflexion und narrativer Sinn. Zur Kritik der religiösen Lebensform“. Szientifizierung der Theologie – Poetisierung der Theologie. Spielarten diskursiver Repräsentierung des Absoluten, Konferenz im Rahmen des Graduiertenkollegs 1728 „Theologie als Wissenschaft, 17.-19. Mai 2018.
• „Erinnerung, Einbildung, Gedächtnis. Zur Theorie der religiösen Vorstellung“.  VERGESSEN, VERSCHWIEGEN, VERDRÄNGT. Nicht repräsentierte Stimmen, Konzepte und Texte im Islam. Institut für Studien der Kultur und Religion des Islam, Fachbereich Sprach- und Kulturwissenschaften Goethe-Universität Frankfurt am Main, 7. Mai 2018.
• „Symbolische Praxis und normative Struktur. Die Krise der politischen Repräsentation in der Perspektive einer Soziologie des Sakralen“. The Crisis of Representation II. An Interdisciplinary Conference. 12. Research platform of the University of Vienna, “Religion and Transformation in Contemporary Society", März 2018, Wien.
• „Opfer. Zwischen Archaik und Moderne“. Vortrag anlässlich Soundcheck 65 mit Werken von Igor Strawinsky u.a., Konzertsaal des Instituts für Musik der Universität Kassel, 15. November 2016.
• „Religion als Option. Der Markt der Weltanschauungen“. Goethe Lectures Offenbach. Klingspor Museum Offenbach, 9. November 2016.
• “Inklusion oder Exklusion. Zur Rolle von Religion in der politischen Öffentlichkeit“. Liberalismus. Traditionen, Konstellationen und Aussichten. Tagung des Lehrstuhls für Politische Theorie, Geschwister-Scholl-Institut für Politikwissenschaft Ludwig-Maximilians-Universität München, 16. bis 18. März 2016.
• „Absolute Zerrissenheit. Die Vernunft als Geist denken“. Festvortrag zu Ehren von Klaus Müller, Katholisch-Theologische Fakultät Münster, 26. Juni 2015.
• „Interpretation und Argumentation. Diskurstheoretische Konzepte von Theologie“. Wer hat das Sagen in Sachen Religion? Deutungsmachtkonflikte in und um Religion, Tagung des DFG-Graduiertenkollegs „Deutungsmacht - Religion und belief systems in Deutungsmachtkonflikten“, Universität Rostock, 16.-18.Oktober 2014
•  „Religiöser Glaube und öffentliche Vernunft. Zwischen reflexiver Säkularisierung und Re-Sakralisierung“. Tagung „Religion, Öffentlichkeit, Moderne – Transdisziplinäre Perspektiven“ an der Universität zu Köln, 9. Mai 2014
• „Ein Staat mit oder ohne Gott?“. Gott in der Politik? Studienwoche der Akademie Tutzing, 27. Februar 2013
• „Stress, Freiheit und Religion“. Freiburger Religionsgespräch mit Peter Sloterdijk, Christoph Schwöbel und Magnus Striet im Audimax der Universität Freiburg, 14. Februar 2013.
• „Autonomie und Verbindlichkeit. Paradoxie der Moderne“. Das autonome Subjekt? Eine Denkform in Bedrängnis, Symposium Forum St. Stephan, Gespräch zwischen Wissenschaft, Kultur und Kirche, Salzburg, 30. November – 1. Dezember 2012
• "Ende der Säkularisierung? Die Zukunft der Religion in der pluralistischen Gesellschaft", Dies Facultatis, Katholisch-Theologische Fakultät Wien, 15. Oktober 2012.
• „Religion und politische Theorie“. Workshop „Säkularisierung“, Max-Weber-Kolleg für kultur- und sozialwissenschaftliche Studien, Universität Erfurt, 16.-17. April 2012
• „Klugheit und Gewohnheit. Strategien zur Verteidigung des common sense“. Das Wissen des Klugen: phronesis, prudentia und moralisches Handeln in Mittelalter und Neuzeit, Tagung in der Villa Vigoni, Como, 28.-31. März 2012.
• „Die Heiligkeit des Rechts. Autonomie und Autorität normativer Geltung“, Ringvorlesung „Normativität. Frankfurter Perspektiven“ des Exzellenzclusters Herausbildung normativer Ordnungen, 2. November 2011.
• "Vernünftiger Pluralismus – irrationaler Glaube? Pluralität, Neutralität und die Zukunft der Religion", Katholische Akademie Bayern, München, 12. Oktober 2011
• „Worüber hinaus Größeres nicht gedacht werden kann – Rationale Zugänge zu Gott“, Streitgespräch mit Magnus Striet und Herbert Schnädelbach, Tagung des Cusanuswerks in Untermarchtal, 9. März 2011.
• „Der Gott der „postkantianischen“ Philosophen. Pragmatische Hegel-Relektüre und ihre religionsphilosophische Bedeutung“, Evangelisch-Theologische Fakultät, Universität Hamburg, 11. Februar 2010.
• „Die Feindschaft von Religion und Recht. Die Tragödie im Sittlichen und ihre Überwindung“. Feindschaft. Theologische und philosophische Perspektiven, Tagung der Deutschen Gesellschaft für Religionsphilosophie und des Instituts für Systematische Theologie, Universität Hamburg, September 2009.
• „Frankfurter Perspektiven: Islamische Theologie als Ansprech- und Kooperations­part­­ner der Philosophie und etablierten Theologien“. Authentizitäts- und Autoritäts­frage im Islam: Die Vertretungsfrage der Muslime und Etablierung einer universitären Theologie des Islam in Deutschland, Ringvorlesung zur Islamforschung, Goethe-Uni­ver­sität, 7. Juli 2009.
• „Gott ohne Geist? Naturalismus als religionsphilosophische Herausforderung". Institut für Philosophie, Universität Siegen, 22. Juni 2009; Kolloquium des Instituts für Philosophie, Philipps-Universität Marburg, 10. Februar 2009.
• „Nachmetaphysische Religionsphilosophie“. Religiöse Geltung vor dem Forum öffentlicher Vernunft, Workshop des Instituts für Religionsphilosophische Forschung und des Exzellenzclusters „Die Herausbildung normativer Ordnungen“ der Goethe-Universität, Frankfurt, 4.-6. Dezember 2008.
• „Der Sinn von Unbedingtheit. Religiöses Bewusstsein und philosophischer Gottesbegriff“. Letztbegründungen und Gott. Ringvorlesung an der Theologischen Fakultät der Humboldt-Universität zu Berlin, 1. Dezember 2008.
• „Universale Moral, globales Recht. Philosophische Begründung und Kritik der Menschenrechte“. UNESCO-Tag der Philosophie 2008, Universität Mannheim, 20. November 2008.
• „Kritik oder Abstinenz? Zum ‚methodischen Atheismus' der Philosophie“. Rückkehr des Atheismus? Facetten gegenwärtiger Religionskritik. Tagung der Österreichischen Gesellschaft für Religionsphilosophie und des Instituts für Christliche Philosophie der Universität Innsbruck, 6.-8. November 2008.
• „Die Zukunft der Handlung. Intentionalität und Temporalität“. Handeln und Personen. Tagung der Arbeitsgemeinschaft deutschsprachiger Philosophiedozen­tinnen und -dozenten im Studium der katholischen Theologie, Wien 24. Februar 2008.
• „Realisierung der Religion oder Rückkehr der Götter? Zur Dialektik von Säku­lar­i­sie­rung und Re-Sakralisierung“. Gedächtnis – Verdrängung – Anamnese. Zum Verhältnis von Politik und Religion in Politischer Philosophie, liberaler Moderne und Politischer Theologie. Tagung des Sonderforschungsbereichs Erinnerungskulturen der Universität Gießen, Schloss Rauischholzhausen, 5. Februar 2008.
• „Diskursive Verpflichtungen und ethisch-religiöse Überzeugungen. Zur moralischen und politischen Geltung der Menschenrechte“. Universalität der Menschenrechte. Fachtagung der Konrad-Adenauer-Stiftung, Bonn, 18. Januar 2008.
• „Religiöse Sprache und philosophisches Denken“. Ringvorlesung „Das Denken und seine Folgen“, Goethe-Universität Frankfurt, Wintersemester 2007/08
• „Übersetzung oder Überschreitung. Religiöse Rede und Verfassungsnorm in der „postsäkularen“ Gesellschaft“, Haus am Dom, Frankfurt am Main, 30. November 2007
• „Sie haben nur 2 Sätze“- kurz und knapp für Gott argumentieren.“ Jahrestagung der katholischen Religionslehrer/innen an Berufsbildenden Schulen im Bistum Mainz, 27./28 September 2007, Heppenheim
• „Objektivität und Gewissheit. Vernunftmodelle und Rationalitätstypen in der Religionsphilosophie der Gegenwart“, Interdisziplinäres Symposium „Öffentliche Vernunft“, Theologische Fakultät Paderborn, 8.-10. Juni 2007.
• „Vernunftrecht und göttliche Gebote. Religion als vorpolitische Quelle der Menschen­­rechte?“ Symposium: Die Freiheit der Religion im europäischen Verfas­sungs­recht, Wilhelm-Merton-Zentrum für Europäische Integration und Internationale Wirtschaftsordnung, Goethe-Universität, September 2006.
• „Religiöser Diskurs und diskursive Religion in der postsäkularen Gesellschaft“. Philosophisch-theologische Klausurtagung mit Jürgen Habermas, Universität Wien, 23.-24. September 2005.
• „Gewissheit im Denken. Hegels Begriff der religiösen Überzeugung“. Symposium zu Ehren des 65. Geburtstag von Jörg Splett, Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt Georgen 22. Januar 2005.
• „Neue Tendenzen in der Religionsphilosophie“, Universität Innsbruck, 25. Mai 2004
• „Postsäkulare Theologie des Rechts. Eine Kritik der radikalen Orthodoxie“. VI. Sankt Georgener Symposium „Biblische Aufklärung – Die Entdeckung einer Tradition“, 10.-11. Oktober 2003.
• „Gott wahrnehmen. William Alstons Epistemologie religiöser Überzeugungen“. Wissen und Glauben. 26. Internationales Wittgenstein-Symposium, Kirchberg am Wechsel (Österreich), 3.-9. August 2003.
• „Kunst und Religion in der differenzierten Gesellschaft. Pragmatische und systemtheoretische Perspektiven“. Kunst und Religion. Tagung in der Denkbar, Frankfurt am Main, 3.-5. November 2000.
• "Vertrauen und Anerkennung. Die Bewältigung doppelter Kontingenz". Politisches Vertrauen. Tagung der Deutschen Vereinigung für Politische Wissenschaften, Bamberg, 25.-27. Mai 2000.
• "Religionsfreiheit in pluralistischen Gesellschaften. Ausschluss des Religiösen aus der politischen Öffentlichkeit?" Tagung Religionsfreiheit im Internationalen Wissenschaftsforum der Universität Heidelberg (IWH), 13.-15. April 2000.
• "Die Verfassung der Weltgesellschaft. Globalisierung und Menschenrechte in der Perspektive der Hegelschen Rechtsphilosophie". Kolloquium Politische Philosophie, Universität Zürich, 28. Januar 2000.
• "Der Grund der Zustimmung. Subjektive Überzeugung und intersubjektive Recht­fer­ti­gung". Probleme der Subjektphilosophie. Tagung der Arbeitsgemeinschaft deutsch­sprachiger Philosophiedozentinnen und -dozenten im Studium der katholischen Theologie, Trier, 2.-5. Januar 2000.
• "Religiöse Überzeugungen und pluralistische Gesellschaft". Religionen - Grenzen der Freiheit? Konvent der Stipendiaten der Friedrich-Naumann-Stiftung, Hannover, 22. Juli 1999.
• "Pragmatische Religionsphilosophie nach John Dewey". Institutskolloquium des Instituts für Philosophie, Technische Universität Darmstadt, 27. Januar 1999.
• "Hegels Begriff der Handlungsfreiheit". Collegium Philosophicum, Institut für Philosophie, Friedrich-Schiller-Universität Jena, 13. Januar 1999.
• "Religiöser Humanismus oder radikales Experiment? John Deweys Begriff der Demokratie". Forum für Philosophie, Frankfurt am Main, 3. Dezember 1998.
• "Prozeduralistische Normenbegründung und religiöse Wertbindung", Der Begriff "Religion". Forschungsgespräch der Interdisziplinären Forschungsgruppe "Kulturelle und religiöse Traditionsprozesse" der Goethe-Universität, Frankfurt am Main, 20. Februar 1998.
• "'Quia prius fuerunt humana iura quam iura imperatorum'. Freiheitsrechte und politische Souveränität bei Wilhelm von Ockham". Sektion "Praktische Philosophie im Mittelalter" des 10. Internationalen Kongresses für mittelalterliche Philosophie der S.I.E.P.M., Erfurt, 29. August 1997.
• "Religion und Sittlichkeit in Hegels Frühschriften". Hegels Denkentwicklung in der Berner und Frankfurter Zeit. Berner Hegel-Kongress 1996, Bern, 16.-18. September 1996.
• "Gnade als Ausnahmezustand? Theologische Anfragen an Carl Schmitts Politische Theologie". Recht und Gnade. Fachtagung zur Politischen Theologie Carl Schmitts, Kulturwissenschaftliches Institut Essen, 12. Februar 1996.

Abgeschlossene Promotionen (Erstgutachter)

Tim Reiß: „Jenseits von ‚Faktum des Pluralismus‘ und ‚vorpolitischen Grundlagen‘. Diskurstheorie der Demokratie und Religion“, Fachbereich Philosophie und Ge­schichts­wissenschaften, 2016.

Eva Bucher: „Der institutionalisierte Dauerstreit. Theologie und Dissens in Kants Streit der Fakultäten“, Fachbereich Philosophie und Geschichtswissenschaften, 2015 (Baden-Baden: Nomos 2017).

Annette Pitschmann: „Religiosität als Qualität des Sakralen. Die Religionstheorie John Deweys“, Fachbereich Katholische Theologie, 2014 (Tübingen: Mohr Siebeck 2017).

Walter Emanuel Simon: „Lebenswelt oder Natur. Schwacher Nauralismus und Natur­be­griff bei Jürgen Habermas“, Fachbereich Philosophie und Geschichtswissenschaften, 2014 (Würzburg: Echter 2015).

Ana Honnacker: „Post-säkularer Liberalismus. Perspektiven auf Religion und Öffentlich­keit im Anschluss an William James“, Fachbereich Philosophie und Geschichts­wissen­schaften, 2013 (Baden-Baden: Nomos 2015).

Fedja Koob: „Religion und Vernunft. Die Rationalität religiöser Überzeugungen vor dem Hintergrund des Naturalismus“, Fachbereich Katholische Theologie, 2013 (Hamburg: Verlag Dr. Kovac 2015).

Anita Renusch: „Der eigene Glaube und der Glaube der anderen. Philosophische Herausforderungen religiöser Vielfalt“, Fachbereich Philosophie und Geschichtswissen­schaften, Goethe-Universität, 2013 (Freiburg/München: Alber 2014).

Mustafa Eren: „Die Diskussion über globale Ethik bei Hans Küng und Ihwan As Safa“, Fachbereich Katholische Theologie, 2013.

Nega Chewaka Tucho: „Realism and Anti-Realism in Recent Religious Epistemology”, Fachbereich Katholische Theologie, 2012.

Carlos Miguel Gómez Rincon: „Interculturality, Rationality and Dialogue. In Search for Intercultural Argumentative Criteria in Latin America”, Fachbereich Katholische Theologie, Goethe-Universität, 2011 (Würzburg: Echter 2012).

Maximilian Boost: “Naturphilosophische Emergenz. Vermittler im Dialog zwischen Naturwissenschaft und Religion“, Fachbereich Katholische Theologie, 2010 (Würzburg: Echter 2012).

 Alin Bontas: „Franz Rosenzweig’s Rational Subjective System. The Redemptive Turning in Philosophy and Theology”, Fachbereich Katholische Theologie, 2009 (Frankfurt: Peter Lang 2011).

Anastasia Paschalidou: „Virtuelle Realität als existentielles Phänomen. Ein philoso­phi­scher Versuch“, Fachbereich Philosophie und Geschichtswissenschaften, Goethe-Uni­ver­sität, 2009 (Würzburg: Königshausen & Neumann 2011).

Rofl Frodl: „Freiheit – Wille – Gnade in der Philosophie des Nicolas de Malebranche“, Fachbereich Katholische Theologie, 2009 (Hanau: cocon-Verlag 2009)

Tobias Müller: „Gott, Welt, Kreativität, Gott. Eine Analyse der Philosophie Alfred North Whiteheads“, Fachbereich Katholische Theologie, 2007 (Paderborn: Schöningh 2009).

Abgeschlossene Promotionen (Zweitgutachter)

Cornelia Mügge: „Menschenrechte, Geschlecht, Religion. Das Problem der Universalität und der Fähigkeitenansatz von Martha Nussbaum“, Max-Weber-Kolleg Erfurt, 2015 (Bielefeld: transcript Verlag 2017).

Alessandro Aprile: „In bilico tra fede e scienza. Il confronto di Giovanni Gentile con il modernismo nel contesto storico-ecclesiastico e storico-filosofico italiano ed europeo degli inizi del XX secolo“, Fachbereich Katholische Theologie, Goethe-Universität, 2015.

Martin Breul: „Religion in der politischen Öffentlichkeit. Zum Verhältnis von religiösen Überzeugungen und öffentlicher Rechtfertigung“, Philosophische Fakultät Köln, 2015, (Paderborn: Schöningh 2015).

Oliver Brokel: „Anspruch und Wirklichkeit. Zum Motiv der Selbstkritik in Hegels Frankfurter Entwürfen“, Fachbereich Philosophie und Geschichtswissenschaften, Goethe-Universität, 2014.

Tom Kaden: „Kreationismus und Antikreationismus in den Vereinigten Staaten. Eine konfliktsoziologische Untersuchung“, Universität Leipzig 2014 (Wiesbaden: Harrasowitz Verlag 2015).

Kerstin Stürzekarn: „Freiheit, die Befreiung braucht. Konturen eines theologischen Freiheitsbegriffs“, Fachbereich Katholische Theologie, 2014 (Regensburg: Pustet 2015).

Kirstin Bunge: „Gleichheit und Gleichmaß. Zur Rechtsphilosophie von Francisco de Vitoria“, Fachbereich Philosophie und Geschichtswissenschaften, Goethe-Universität 2014 (Bad Canstatt: frommann-holzboog 2017).

Julien Winandy: „Normativität im Konflikt. Zum Verhältnis von religiösen Überzeugungen und politischen Entscheidungen“, Max-Weber-Kolleg Erfurt 2013 (Baden-Baden: Nomos 2014).

Uchenna B. Okeja: „Normative Justification of a Global Ethic. A Perspective from African Philosophy”, Fachbereich Philosophie und Geschichtswissenschaften, Goethe-Universität, 2012 (Plymouth: Lexington Books 2013).

María Soledad Escalante Beltrán: „Intersubjektivität und Anerkennung: Hegels Ansatz (1802-07) und seine kritische Auslegung bei Honneth (1992)“, Fachbereich Philosophie und Geschichtswissenschaften, Goethe-Universität, 2012. 

Niek Brunsveld: „The Many Faces of Religious Truth: Developing Hilary Putnam’s Pragmatic Pluralism into an Alternative for Religious Realism and Antirealism”, Utrecht University, 2012 (Peeters Pub & Booksellers 2017).

Tajan Tober: „Ein föderaler Weltrechtsstaat am Ausgang der Zeit? Staat und religiöse Ordnung in der Bahá’í-Theologie“, Fachbereich Philosophie und Geschichtswissen­schaften, Goethe-Universität, 2008 (Frankfurt: Peter Lang 2009).

Maryam Hayatshahi: „Zur Kategorie der Situation im Denken von Emmanuel Levinas – Inszenierung der Liebe im Zugang des Weiblichen bei Levinas und Hafis“, Fachbereich Philosophie und Geschichtswissenschaften, Goethe-Universität, 2008.

Andreas Wagner: „Recht – Macht –Öffentlichkeit. Elemente demokratischer Staat­lich­keit bei Jürgen Habermas und Claude Lefort“, Fachbereich Philosophie und Geschichts­wissenschaften, Goethe-Universität, 2007 (Stuttgart: Franz Steiner 2010).

Takahiro Kirihara: „Verbindung freier Personen. Zum Begriff der Gemeinschaft bei Kant und Scheler“, Fachbereich Philosophie und Geschichtswissenschaften, 2008 (Würzburg: Königshausen & Neumann 2009).

Matin Spaeth: „Gewonnene Zeit – verlorenes Heil? Zum christlich verantworteten Umgang mit der Zeit im Zeitalter der Beschleunigung“, Fachbereich Katholische Theo­logie, Goethe-Universität, 2007 (Berlin: LIT 2007).

Karsten Schmidt: „Buddhismus als Religion und Philosophie. Problem und Perspektiven interkulturellen Verstehens“, Fachbereich Katholische Theologie, 2006 (Stuttgart: Kohlhammer 2011).

Andreas Niederberger: „Kontingenz und Vernunft. Grundlagen einer Theorie kommuni­ka­tiven Handelns im Anschluss an Habermas und Merleau-Ponty“, Fachbereich Philo­so­phie und Geschichtswissenschaften, Goethe-Universität, 2006 (Freiburg/München: Alber 2007).

Li-Chusn Lee: „Hermeneutische Theologie in einer pluralistischen Welt“, Fachbereich Evangelische Theologie, Goethe-Universität, 2006 (Frankfurt: Peter Lang 2007).

Seung Sung Oh: „Critical Reflection on Pannenberg’s Hermeneutics and Theology of History”, Fachbereich Katholische Theologie, 2006.

Luis Manuel Sánchez Martinez: „Warum kann (und darf) der “Andere“ nicht verstanden werden? Sinnkritische historisch-philosophische Rekonstruktion der Befreiungsethik von Enrique Dussel“, Fachbereich Philosophie und Geschichtswissenschaften, 2005 (Concordia. Internationale Zeitschrift für Philosophie, hrsg. von Raúl Fornet-Betancourt, Aachen 2006).

Matthias Häußler: „Der Religionsbegriff in Hegel Phänomenologie des Geistes. Über die Grundlagen seiner säkularen Theorie der Religion“, Fachbereich Philosophie und Geschichtswissenschaften, 2006 (Freiburg: Alber 2. Aufl. 2015).

Laufende Promotionsprojekte (Erstgutachter)

W. Milton Aylor: „Reading Marx“

Gül Nigar Dükan: „Innere Erfahrung und Ritual. Batailles Religionstheorie“

Silke Lechtenböhmer: „Die Leib-Seele-Problematik aus christlicher Perspektive“

Julian Marx: „Denken im Schatten Gottes. Die Performativität der Schriften Schopen­hauers im geistigen Spannungsfeld zwischen Luther und dem Deutschen Idealismus“

Christoph Rogers: „Das Reale des Virtuellen: Ontotheologische Implikationen bei Gilles Deleuze“

Leonie Wellmann: „...als erhöbe das gedruckte Wort Einspruch gegen den Tod.“ Literarische Texte als Asyl theologischer Hoffnung im Profanen bei Adorno, Benjamin, Kracauer und Scholem“

Abgeschlossene Magister- und Masterarbeiten (Auswahl)

Leonie Wellmann (Philosophie),: Tradition und Transzendenz – Sprache als Kommentar zur Wirklichkeit bei Theodor W. Adorno“, 2017.

Jonathan Horstmann (Religionsphilosophie): „Der Religionsbegriff bei Georges Bataille“, 2017.

Tim Fritjof Huttel: (Religionsphilosophie): „Eschatologisierende Hegel-Lektüren. Von Ditlhey bis Löwith“, 2016.

Hildegard Krämer (Philosophie): „Warum ist das Gottesverständnis von Thomas Rentsch sowohl für die menschliche Existenz als auch für das Selbstverständnis der Philosophie fundierend?“, 2016

Thomas Kelkel (Philosophie): „Das Verhältnis der Hegelschen Naturphilosophie zur modernen Naturwissenschaft“, 2016.

Florian Leis (Philosophie): „Furcht und Risiko in der politischen Theorie Michael Walzers“, 2016.

Karol Majewski (Philosophie): „Der Gottesmythos von Hans Jonas“, 2016

Ansgar Martins (Religionsphilosophie): „Adorno und die Kabbala“, 2015.

Alia Hübsch-Chaudhry (Religionsphilosophie): „'Gott ist ein Schatz, der entdeckt werden wollte'. Eine Würdgung der Endlichkeit: Kritische Theologie und Islamische Theologie im Vergleich“, 2015.

Martin Haubold (Wirtschaftspädagogik): „Die Funktion der Religion bei Niklas Luhmann und Max Weber – Eine Gegenüberstellung der Sichtweisen“, 2015

Johannes Kockler (Katholische Theologie): „Moralentwicklung durch Religionsunterricht? Überschneidung mit christlichen Werten des Neuen Testaments und ihr Potenzial für den institutionellen Unterricht“, 2015.

Christopher-Michael Michel (Katholische Theologie): „Wer ist es, der den Ratschluss verdunkelt mit Gerede ohne Einsicht?“ Probleme der Theodizee, 2014

Chen Qian (Religionsphilosophie): „Religion und Gerechtigkeit: John Rawls' Gerechtigkeitstheorie im Vergleich mit Reinhold Niebuhrs Christlichem  Realismus“, 2015.

Kerstin Wagner (Katholische Theologie): „Quo maius cogitari non potest. Die Problematik des ontologischen Gottesbeweises nach Anselm von Canterbury in Bezug auf die reine Denkbestimmung und in der Auseinandersetzung mit Gaunilo“, 2013

Marija Vidovic (Katholische Theologie): „Die Aristoteles-Rezeption in den Gottesbeweisen des Thomas von Aquin“, 2013.

Tabea Schreiner (Religionsphilosophie): „Religiöse“ und „säkulare“ Bürger im Dialog? Ein Diskursmodell in Anlehnung an die Ricoeursche Hermeneutik. 2011

Eva Kaminski (Philosophie):„Hannah Arendt über das Böse - Eine Moralphilosophie ohne Geländer unter Berücksichtigung ihrer theologischen Elemente“, 2011